看云阳县亚亚戏，学云阳亚亚戏，传承亚亚戏

弘扬非遗文化——亚亚戏
生活中，我们处处可以感受到中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如：戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等。今天要为大家介绍的就是重庆独有传唱百年的——“亚亚戏”。

特色的戏曲表演“亚亚戏”
“亚亚戏”原是祭祀舞蹈，依据云阳花灯，传说起于唐代，参照川戏《玉堂春》逐渐演变发展成为一种具有云阳地方特色的戏曲表演形式，近似于“秧歌舞”。
“亚亚戏”的起源‍
“亚亚”意为“好”有吉祥如意的意思，由于人们对其十分喜好，故称为“亚亚戏”。“亚亚戏”由三人（小姐、相公、婆姨）集体表演，在传承的过程中，而今发展为四个人（融入了“丑”角）表演。根据不同角色要求，演员服饰穿戴各异；道具据剧情要求配置（一般为“手帕、扇子”）；演员主要以男扮女装的民间号子和小调演变而成的声腔，来表达剧情及角色的思想、情感；无伴奏说唱表演为主要风格特点、主演领腔，配演接腔、合唱为主要唱法；打击乐器有“围鼓、钹、锣、小锣”；锣鼓经谱以“头子、间场、收尾”居多，可活跃现场氛围自编自演、即兴演唱。多见于一些丰收，新年，祝寿，红白喜事等热闹场合，非常受人们喜爱。

张飞庙演出的亚亚戏
传说“亚亚戏”最开始的时候是只在张飞庙演出，只有达官贵人才能听，其他地方是欣赏不了的。后来因为大家对这种戏种的热爱，慢慢地演变成了一种民间艺术，一种民间少有的非常有历史沉淀的艺术。“亚亚戏”在云阳的传承至少已经有了上百年的历史了。2012年正式入选为市级非物质文化遗产。特别是在民国后期，“亚亚戏”已经成为了风行于云阳长江南边的一种民间说唱表演艺术形式。

传男传女
“亚亚戏”这种艺术的传承原本是传男不传女的，但是传承至今，在这个21世纪的新时代，男女平等的新时代。现代的传承人已经破除了这种规矩。现在的“亚亚戏”里面的角色已经有女人开始进行扮演了，并且这种男女搭配的表演效果更受当地人们的喜爱。现在的“亚亚戏”传承人黄代财至今还记得，有一次同时有两家邀请他们去表演，两家还因此起了争执，后来戏组执行“先来后到”的原则，大家都退让一步，才圆满的解决了这件事情。

“亚亚戏”带给大家的快乐
“亚亚戏”随着时间的推移和社会的进步，既吸收了本地灯戏和山歌的唱段，也有川剧的元素。由于当今极少有人会表演这类传统灯戏，因此亚亚戏几乎便成为“江南灯戏”的代名词。其表演形式简单，对规模、道具、演出场地等方面要求不高，只需一块诸如：院坝、草坪、河滩等能容纳三五个人活动的平地即可，观众可从四面欣赏节目。给大家带来观赏性和艺术性的同时也为大家带来了快乐和祝福大家平安、健康，吉祥如意的祈愿。
亚亚戏的娱乐性很强，情节夸张，矛盾突出，嬉闹诙谐。唱词多为四句一组，其唱腔多以一人领腔，众人接腔的形式，一唱一合，呼应成趣。有时也有对唱、齐唱的形式。戏中兼有川剧“唱念坐打”的影子，间有乡村民歌、端公调。其舞蹈吸收了端公舞、狮舞的姿态，以及俳戏的滑稽动作。演员往往运用夸张的动作和表情，将剧中角色的喜怒哀乐淋漓尽致地表现出来。‍

不断的带给大家新体验的“亚亚戏”
亚亚戏的唱词都是口传，他们的演出的面具非常的有特色，流传了上百年！他们演出的时候就不只表演亚亚戏，还要表演灯戏的其它戏目，比如《思五更》《十二辰》等。都是很喜庆的表演形式。演出队算上演员、乐队和舞狮、跳舞的，总共有十二人。“亚亚戏”为了带给大家更多的新体验和快乐喜庆的氛围，他们还特意请了词人依据当地特色原创写了一些富有时代气息的唱词，比如《农村新气象》《云阳好风光》等。他们打算在以后的演出中表演这些新的戏目，给群众“换换口味”，给大家带来更多艺术表演形式。‍

保护和传承
这些经过历史积淀下来的文化符号和记忆，不仅仅只属于一个人或者一个群体。只有当非物质文化遗产回归民众生活时，民众才会慢慢开启对非物质文化遗产的好奇、传播、保护与传承的过程，才能实现保护和传承非物质文化遗产的目标。这就是大家一意坚持的原因。更是“亚亚戏”传承人对于“亚亚戏”民间化的美好愿景！‍
文化的传承只有我们大家一起共同宣扬和尊重，我们才有机会可以一直看到如此优秀具有魅力的非遗文化，所以让我们大家一起尽自己的力量一起弘扬转发起来吧！传承非遗文化，有你有我有大家！

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